第九章:近代文化史

  前 言

　　1840年发生的鸦片战争，一般认为是中国近代史的起点。1860年代至1890年代的洋务运动，是一场由清室自发的改革。其重点为改良生产技术，透过学习西方的科学技术和生产方式，试图以兴办工商业来加强中国的实力。然而中国在1894年的甲午战争再败於日本，显示只限於器物层面的洋务运动，并未能根本改变中国自北宋以来重文轻武的观念。自1895年的公车上书，在知识分子中普遍出现要求更深层的改革。在1898年开展戊戌变法，维新得到光绪皇帝的支持，但是进行103天以後，因清室内保守势力发动政变而告流产。部分维新人物流亡海外後，主张继续维持皇室；实行类似英国的君主立宪制度，将政治实权逐渐交出至民选政府，主张这种变革方法的当时被称为“保皇党”或“立宪派”。孙中山在1905年夏，在日本成功联合兴中会、华兴会、光复会、中国同盟会等革命团体，并提出了“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权”纲领。1911年，辛亥革命成功後，启开的民族主义思潮，同时，这种思潮也带著反对外来殖民势力的意念，一直发展下去。1911年12月29日 孙中山当选为临时大总统。1912年1月1日，孙中山在南京正式宣布中华民国成立，并宣誓就任临时大总统，在“临时大总统就职宣言书”中强调“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏族为一国。是曰民族之统一。”从辛亥革命后各省独立军阀割据的响应开始，中国进入长期的分裂混乱之中，1920年代以後的国共两党，则对於辛亥革命有了较高的评价。孙中山为中国的国父，宋庆龄被尊称为国母。辛亥革命是现代中国史的起点。一直要到1950年代，才由中国共产党使中国再度统一。