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  一七八五年∶三位华裔海员抵达巴尔的摩〔Baltimore〕港,为美国首次华人入境的记录。
  一八一五年∶今日的加省,仍属墨西哥国土,华人已在此出入,经营小买卖。
  一八四三年∶美国移民局记录,记载有四十三位华人移民居住美国(不包括加省,当时仍属墨西哥国)。
  一八四九年∶加省归入美国国土后一年,华人人口共计七百八十名,多聚居旧金山市附近。至一八五○年,旧金山市华人人口增至四千零十八人,很多华人开始入矿区淘金。
  一八五○年∶加省颁布省例禁止华人在加省法庭有关白人的案件中作证人。排斥华人矿工的事件,在加省的吐龙〔Tuolome〕县发生。
  一八五一年∶来自珠江三角洲的华人成立他们的互助组织。一八五一年“三邑会馆”成立,成员为南海、番禹、顺德三邑人士;同年“四邑会馆”成立,成员为新宁(台山)、新会、开平、恩平、鹤山、四会等邑人士(一八五三年四邑会馆分支;“宁阳会馆”成立,成员为新宁邑人[佘姓者除外])。一八五二年“阳和会馆”成立,成员为香山(中山)、东莞、增城等邑人;一八五三年“新安会馆”(后改“人和会馆”)成立,为新安、嘉应等客家籍人。一八六二年,“四邑会馆”瓦解成为两大会馆∶“合和会馆”,为新宁佘姓、开平、恩平等邑人组织;“冈州会馆”,为新会、鹤山、四会邑人组成。其后数十年,各会馆组织有转变,但能合作。一八六○年成立“中华会馆”,为一高层自治组织;现在的会馆有八个,宁阳会馆、冈州会馆、肇庆会馆、花县会馆、三邑会馆、阳和会馆、人和会馆,其中以宁阳人数为最多,一直控制“中华会馆”董事要职。
  一八五二年∶华人开始涌入美国西岸,以旧金山市为主要进口港,故此后华人俗称旧金山市为“大埠”。一八五二年政府统计美国华人人口为二万零廿五名,多为矿工,散布加省各地矿穴,至一八七○年间,占加省矿工人口三成。
  一八五四年∶加省政府向华人矿工征收“外籍矿工税”;该笔税款占当年省政府税收总额的一半。
  联邦上诉庭判决华人在法庭没有法律地位,不能在有关白人的案件中出庭作证。
  一八五五年∶容闳在东部的耶鲁大学毕业,获学士衔,为第一位在美国拿取大学学位的华人。
  一八五八年∶加省政府立例禁止华人入境,联邦法庭判决此省例违反联邦宪法而判其无效作废。
  一八六○年∶“中华会馆”(俗称“六大公司”--Six Companies)在旧金山市成立,粤裔华人的地方(会馆)组织,成为华人社区自治的最高领导。
  同年,加省教育厅实施种族隔离政策,不允许其他种族学童与白种学童同校。此政策到一九四七年才废止。
  当年华人除矿工之外,亦大量参与耕地开垦、耕种、捕鱼、捕虾、轻手工业加工、洗衣、饮食等行业。
  一八六二年∶联邦政府禁止“苦力”(Coolie)劳工入境。华工为契约劳工,不受此限。
  一八六三年∶华工加入“越州铁路”(Transcontinental Railroad)的筑路轨工作。数万华工加入行列,促成了铺轨工作提早一年完毕--一八六九年五月十日完成。
  一八六七年∶五千名铺轨华工罢工,要求加薪及改善待遇;未果,罢工不及一月便复工。筑路期间,华工死伤甚众。据一八七○年报道,华工筑路死亡安葬后,执拾重葬的骸骨有二万磅之巨。其中约一千二百具骸骨运返中国家乡安葬。
  一八六八年∶中美签订《蒲安臣条约》(Burlingame Treaty),劳工贸易互惠,引进大量华工加入建筑铁路网的工作。
  同年,第十四宪法修正案宣告所有本土出世的人士均为美国公民。
  一八七○年∶加省人士指控妇女泛滥各大小市镇,通过“贝芝法例”(Page Law),禁止败坏风气的妇女进入加省;华人妇女有证明为良家妇女才允许入境。
  华人开始投入城市工业如造鞋、制衣、制烟(雪笳)等行业,几年内在旧金山成为此等工业的主将,引致白人妒忌。同时,东岸经济衰退,越州铁路通车之后,东岸失业白种工人大量涌入西岸加省等各省,呈饱和状态。地方性质的排华暴行在美西各地相继出现,其中包括∶一八六二年,加省尤巴县(Yuba)八十八名华人遭杀害;一八七一年,洛杉矶市(Los Angeles)华埠华人遭屠杀;一八七七年,奥立冈省(Oregon)蛇河(Snake River)杀害华人矿工;一八八○年,科罗拉多省(Colorado)丹华市(Denver)华埠遭白人纵火烧毁,华人被逐;一八八五年,怀奥明省(Wyoming)石泉(Rock Spring)大屠杀,华人死亡甚众。一八八五至八八年,华盛顿省(Washington)西雅图市(Seattle)两度发生排华暴行,华人被逐离开市境。
  明文法例式排华行动,旧金山市最为激烈,一八七○年代的市政府颁布排斥华人的法例甚多,其中包括∶
  《行人路例》∶禁止使用华人担挑;
  《剧院例》∶禁止上演粤剧;
  《辫子例》∶留辫子者,要付交“辫子税”;
  《洗衣例》∶洗衣馆有马车载运者每季税款二元;无马车者,每季税款十五元(当年华人洗衣行业,多用担挑)。
  同年,加省政府重申“异族”不可同校的教育政策,不允许“异族”与白人学童同校。
  一八七二年∶加省引用殖民地时代(一六六一年)法例禁止异族通婚,一九○六年此例包括华人在内,此例直到战后一九四八年才废止。
  一八七五年∶联邦政府通过源自加省的《贝芝法案》(Page Act),华人妇女要有良家妇女的证明才准入境;否则当作妇女处理,不准入境。
  一位华人种植家,名阿炳(Bing),配种种植新种樱桃,此新种樱桃命名为“炳种樱桃”,即现在市场上出售的美国车厘子。
  一八七七年∶白人工人党发出排华口号∶“华人滚蛋!”(Chinese Must Go!)力主排斥华人,此等活动,以旧金山市为基地。
  加省政府设立新法例,不允准华人寄运私人遗体返唐山安葬。
  一八七九年∶加省政府通过第二个(修订)加省宪法。其中明文诋毁华人,称华人为“不受欢迎人物”(undesirable),并支持加省各地市镇均可排斥华人。
  一八八二年∶联邦政府受西岸各省议员压力,通过史无前例的种族歧视法例《排华法案》(Chinese Exclusion Act)。明文禁止华工及其眷属入境,华人移民没有资格归化入籍成为公民。法案有效期为十年。旧金山市唐山码头旁设移民站审查入境华人。
  一八八四年∶联邦法院裁定美国土生华人有权居留在美国;除因犯罪受惩罚之外,不能被驱逐出境。
  注册、领取身分证明书(俗称“册纸”),移民官吏及警务人员可随时突击搜查(俗称“搜册”或“查册”),没有证明纸者,作非法论,依法驱逐出境。华人社会哗然;中华会馆为首,领导杯葛注册行动,首年甚为成功;次年华人渐趋领取册纸,以保留居美国。
  各项排华措施实施十多年之后,华人放弃散居各地的早期生活方式而密集居处,守望相助。旧金山市中心华人聚集最密,有“小广州”(Little Canton)之称;亦即是今日之华埠。
  华人就业机会受排斥,退出了城市为主的加工工业,多经营杂货、洗衣、餐馆等小生意。
  联邦高等法院裁定美国本土出生的华裔享有宪法保护,其公民权益不容侵犯。
  一八八五年∶旧金山华人上法庭控告教育局歧视华人学童,获胜;但校区设立“平等隔离”(Separate but Equal)式公立学校,曰“远东公立学堂”(Oriental Public School),专招收亚裔学童,仍不允许华人与白人同校。
  一八八六年∶旧金山市华人社区开始筹办华文学校,培植稚龄华童祖家文化。初曰之为“金山中西学堂”,一八八八年改制,命之为“大清书院”;教习为举人秀才,授四书五经,诸子史集等传统文学。一九○八年后改名“大清侨民公立小学堂”,民国后更改名为“中华学校”。
  一八八八年∶联邦政府颁布《史葛法案》(Scott Act),二万多名持有效回美证明的华工返美时被此法案拒绝入境。
  一八九二年∶联邦政府把《排华法案》延期十年,并敕令所有华人向政府报到。
  一九○○年∶联邦高等法院判决∶华人商贾的妻眷有权利来美国。但此决定执行至一九二四年,被新移民法例否决。
  一九○二年∶联邦政府再通过法案,继续延期《排华法案》,禁止华工入境。
  一九○四年∶联邦政府宣布无限期实施《排华法案》。促成次年中国沿海各商埠抵制美货的爱国运动。
  一九○六年∶加省政府通过《外侨土地法例》(Alien Land Law)。禁止外侨(无美国公民权者)在加省购买土地或将以前购买的土地转卖与外侨。其后西岸各省相继实施此项法例,排斥无公民权的亚裔。此法例实施至一九四○年才废止。
  旧金山是年四月十八号发生大地震,市政府档案被毁,很多华人趁此机会领取到土生公民的身分证。
  一九○九年∶华裔冯九如在美国西岸飞航成功,为首位华裔飞行家,其后返祖国服务,空难丧生。
  一九一○年∶移民局决定停止使用旧金山市唐山码头旁边的移民站,以堵塞华人逃走及官吏贪污等事件。搬移民站至旧金山湾内的天使岛,自此三十年,天使岛为华人入境必经之地。华人沿用“木屋”作为移民站之俗称。
  一九一五年∶“同源会”成立,主旨为华裔美国公民争取公民权益。一九一○年代初,“假纸”方式的华人移民程序开始大量出现,移民局亦以严格入境审口供方式对付所有入境华人,促成“口供簿”的流行,成为华人移民美国的一种特别程序与应对方式。
  一九一七年∶自此年起,成年人移民美国,须英语试,主旨在禁非英语国家的亚洲人入境。华人对应方式为以青少年(十八岁以下)为移民主体,日后,绝大多数的入境华人都不超过十八岁。
  一九一八年∶联邦巡回法庭宣判美国华裔公民在外国出世的子女有权入境美国,享有美国公民权益。
  一九二二年∶国会通过《基保尔法案》(Cable Act);美国女公民若与无公民权资格的外侨结婚,即丧失其公民权益。(土生华女与外籍华人通婚,即失去其公民权。)
  一九二四年∶国会通过新移民法案∶以美国本土各族人口为比例作为各国移民入境配额,中、日等国无配额,此法案并禁止所有亚裔妇女入境美国。华人社会男女不均的现象,更加明显,俗称之为“寡佬社会”(Bachelor's Society)。
  一九二七年∶联邦最高法院判定∶公民权益,可由父亲传与子女;但不能爷传孙。即∶祖父为公民,外国出生儿子一定要到美国取得公民权,孙子才有资格引用其生父的公民权益来美。
  一九四二年∶美国加入太平洋亚洲区战事,很多华人被召入伍服役。当年美军,仍是种族隔离,一连华裔陆军士兵,在欧洲战场服役。此外,后来亦有华裔美军,在中国昆明、缅甸等地区服役。
  是年,国会通过法案,服役美国军队者,有归化为美籍公民的权益(服役乃效忠国家的证明)。
  一九四三年∶国会于十一月通过法案,撤销《排华法案》。每年分配一百零五名华人移民入境的配额,并允许华人移民归化美籍。
  战争期间,侨汇中断,侨乡音讯断绝,居美华人与乡梓家人均极痛苦。
  一九四七年∶修正了一九四六年的《战后新娘法案》(War Bride),允许华裔退伍军人妻子来美,不受移民配额所限。是年华人妇女入境美国激增。两三年内,超过六千华妇来美。
  一九五○年∶“难民”身分的华人,包括滞留在美国的留学生,外交人员等中国籍华人增多。
  清算美国共产路线的麦卡锡时代抬头,华人被指为不会效忠美国的异族,中共统治中国之后,加上国民党在美国华人社会排除异己,造成了华人社会遭政府监视及华人遭受调查。
  韩战爆发,华人被视为外围共党分子的嫌疑,更加明显。
  一九五三年∶至一九五六年三年内,中国籍华人可以难民身分申请移民美国,不受配额限制,很多滞留在美国的中国知识分子及外交人员,都变作难民,后来再归化入籍。
  一九五五年∶美国驻香港总领事 E.Drumwright 向国会报告,指控华人几十年来欺骗美国移民局,以“假纸”方式冒认外国出生的公民权益移民美国,暗示此方式包括身分不明的中国共党分子渗透在内,危害美国国家安全。此报告扩展了对华人社区的骚扰,弄得华人社区鸡犬不宁,人心惶惶。
  同年,美国政府与华人社会达成协议,制定“坦白”政策,允许非共党人士坦白其“假纸”身分,更正后认为没有嫌疑,可以居留美国。此措施实施至一九六九年才终止。很多华人值此机会更正身分。但很多土生家庭,祖父辈“假纸”来美,没有更正的必要而没有参与。
  一九五九年∶夏威夷华裔邝友良获选成为第一位华裔国会上议员。
  台湾、香港留美学生渐多,九成学成后留居美国。
  一九六○年∶美国民权运动(Civil Rights Movement)兴起,六○年代末期引出了美国少数民族自觉运动,争取居住、就业、入学等平等待遇。亚裔研究,亦在此时在西岸(加省)各重点大学诞生,成为族裔研究科目。
  一九六二年∶五月香港出现难民潮,美国政府特殊容许收容一万五千名中国难民。
  一九六五年∶国会通过新移民法案,取消族裔人口比例配额。每国均享有每年二万移民配额。此新法案执行之后,取消了歧视亚裔的旧移民政策。华人移民激增。
  一九七四年∶旧金山市华裔学童控告该市教育局教育不当,联邦高等法院判华裔得胜,敕令校区更新新移民的教育方式,促成美国各地校区开始注重双语教育,辅导移民学童学习英语。
  七十年代末期,香港台湾资金开始流入美国。西岸尤其显著,美籍华人随民权运动兴起,亦开始在政治圈子活跃。国、共两派在华人社区组织亦作出明显的统战活动。
  一九九○年∶国会通过新移民法案,增加移民配额,唯重点在于专业、科技人才的资格。并设特殊配额与香港华人,作配合一九九七的来临云云。

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