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        1936年纽约亲睦房收条 : 华侨社团组织>>华侨初到异地,人地生疏,对异国的风土人情,既不熟谙,又言语不通,常受他族的欺凌。白人称之为“黄祸”,横来逆施,欲置之死地而后快,因而掀起一次又一次的排华风潮。为此,华侨便自然地寻求与自己言语相通,习惯相近的人,自动建立一个组织,结成集体力量,带着亲帮亲,邻帮邻,同乡同族三分亲的观念,以期互相共度患难,共同扶持,获得安居的保障。另方面,亦可协助新侨找寻工作,使之有所依托。会堂公所的组织,溯源还是来自中国的老家。旧社会许多地方都有堂会的组织,始于明代,至清而盛。华侨在海外仿效家乡,组织团体,称之为会馆或神庙。

        台山海外的华侨组织,早期的通称“宁阳会馆”或“宁侨会馆”;后来成立的称“台山会馆”、“台山同乡会”等。据止前掌握的资料,最早的是新加坡的“宁阳会馆”。它建于1822年5月26日。其次是美国加州的“宁阳会馆”,建于1854年4月。原先是归属四邑会馆,后因打欧争吵,然后另组“宁阳会馆”,是与四邑、三邑、阳和、协吉共称为五大会馆,统属中华会馆。“宁阳会馆”在1906年三藩市大地震时,原在天后庙行走5号的会址倒塌,新址于1907年9月15日由宁阳会馆主席赵宗坛主持举行重建落成开幕典礼。每个会馆的组织都有它的宗旨和章则以约束会员。美国的宁阳会馆于1928年重修订的章程,有八章十三条,兹纂其要:第一条:我台山旅美邑侨,散居各埠,均次第设立会馆,不可无统属,今特组织总会馆以统筹全局,以收臂指之功。第六条:本邑原名新宁,民国三年经政府改名台山,今由首届恳亲大会代表,决议本会馆应冠以台山二字,改为“台山宁阳总会馆”。第九条:本总会馆以切实图谋宁阳邑侨全体福利及本邑公益事业为宗旨。第十条:(丙)凡向本会馆注册之商店或个人,横被非法苛虐或意外奇冤,由本总会馆查明属实,据理代为伸雪。(丁)凡邑侨男女出入美境,原无违法,而横被留难者,由本总会馆查据约章,代为抗争。(戊)凡邑人与别邑人,因事起争端,或款项轇葛,本会馆尽力为之排难解纷。其他埠未成立宁阳会馆者,则参加“四邑会馆”(台、开、恩、新)。1864年澳洲墨雨本埠成立的“四邑会馆”,又称“四邑神庙”,碑石刻有序言曰:“家塾党痒,得人和者可无外侮,原乎吾人之来异域也。桑梓联情,无分彼此,金兰结义,俨若兄弟,因而创建公所。”

        此外,尚有联系性的、地区性的、联姓的、宗族的、堂会的、职业的、政党的、校友的社团组织,都有其宗旨。如地区性的加拿大多伦多广海联合会,它成立于1916年,是一个较早的地区组织,由侨彦何燕美为首昌导组建的。他们认为远适异国,及需一个聚会的地方,藉以联系乡情,守望相助,发挥友爱精神,弘扬祖国文化、习俗传统。成立后,为会员回国探亲、定居、签证、传译、对亲和向政府申办手续做了大量工作。同时,设立“三益会”借贷部,解决会员财经上一时的困难。在支持祖国抗战、救灾等工作做贡献,获得当局颁发的“银鼎”纪念奖。为了加强内外乡亲联系,在广海城购有楼业两幢,以供归侨、侨眷联谊之所。开放改革十年来,多伦多广海联合会接待了中央、省、市、县和别省邻县的出国考察人员90多人次,并多次组织乡亲回国观光。除了发动会员为家乡捐资兴办公益事业之外,还以“多伦多广海联合会”名义为广海医院捐赠一幢“妇幼保健院”;为了让华侨沟通家乡讯息,主动支持《广海通讯》办刋经费,发挥了沟通祖国与华侨之间的侨梁作用。不少社团,不论其政治观点如何,都眷念着祖国和家乡,给予积极支持。台美国纽约华侨衣馆联合会,三十年代,在邑侨陈金坚领导下,积极支持祖国抗日战争,捐赠了四辆战地救护车给抗日战士。数十年多来为美国少数民族争取利益;推动民权运动,积极鼓吹华人参政;为阿果仁命案主持正义;维护华人华侨和其他少数民族正当权益作了卓越的贡献。1988年还与斗山镇中礼村签订协约,投资13万美元,引进科学技术办起“华侨试验农场”。开列于后:联县和全县性的有邑会馆(或称四邑神庙),五邑同乡联谊会,广东省联谊会,广肇同乡联谊会,台山会馆或台山同乡会。邑内地区性的有广海同乡(联合)会、海宴同乡会、甘边同乡乡会、横水同乡会、浮石同乡会(紫氮堂)、纽约亲睦房 、秀墩秀溪房、南坑学录同乡会等。联姓的有刘关张赵的龙冈亲义公所、陈胡袁的至孝马亲公所、谭谈许谢的昭伦联义公所、雷方邝的溯源公所、蔡吴周翁曹的至德三德公所、江黎何的三益公所等。

        宗族性的有黄氏宗亲会(江夏堂)、李氏公所(陇西堂)、余风采堂、朱沛国堂(紫阳)、伍胥山公所、林西河堂(林氏宗亲会)、周爱莲堂、梁忠孝堂、甄舜河堂、关陇西堂、邓高密堂(公所)、赵天水堂(宗亲会)、马家公所(宗亲会)、许高阳堂、刘彭城堂(宗亲会)、谭氏公所(光裕)、陈颖川堂(鳌山)、谢宝树堂、胡安定堂、曾三省堂、叶家公所(南阳)、阮氏公所、梅氏公所、吴氏公所、汤氏公所、邓荣阳堂、雷冯翊堂、杨清白堂、袁汝南堂。堂会组织的有安良工商会、协胜公会、秉公堂、合胜堂、萃胜工商会、英端工商会,和平会等。职业性组织有中华商会、餐馆同业会、衣馆联合会、车衣厂商联合会、海员工会以及科技界、医学界、文艺界、体育界等团体组织。政党组织有洪门致公(民治)党、民主党等。校友组织的有台中校友会、台山师范校友会、又师校友会、台山培英校友会、任远校友会、广大校友会等。应该提出的洪门致公党(民治党、致公堂),它建党最早,历史最长,人数最多。是由三点会演变而成的,早在1852年已在北加州淘金矿区开山立堂。原先是以反清复明为宗旨的,对会员如手足,有祸同当,在各种营业上互相帮助。遇有疾病,予以扶持。远道到访,殷勤接待。诉讼方面,想方设法为其销案。在三藩市成立之初,只称为三点会,其后始改“致公堂”。其第一任首领相传为林迎,其后为余松运。1897年我邑人黄三德以年少英俊,富有盟长,旋授予为大佬。1896年孙中山访美时,痛感洪门人士消炎忘反清复明的宗旨。1904年再次访美时,孙已参加致公堂,从而建议黄三德进行整顿堂务,重新拟订新章程,规定“以驱逐鞑虏,恢复中华,创建民国,平均地权”为宗旨。派黄三德代表该堂偕孙中山到各埠游说,宣传革命真理,为辛亥革命起了积极作用。

        此外,尚有在1926年继广州成立的“华侨协会”之后,在海外成立的“台山华侨协会”。1928年“五卅惨案”发生后,于6月1日在美、加等地组织的“拒日后援会”。我邑的刘也骥、梁民凤、黄荫馀、甄玉衡是其中的组织者。1900年,在旧金山由祖籍台山的李沃堂、李启文、黄伯耀、黄超伍、温雄飞等听“少年学社”,出版《少年周报》,后改为《少年中国晨报》,成为同盟会的机关报。1936年,有“纽约全侨抗日救国会”;南洋有“南侨总会”;是年,菲律宾怡朗又成立“怡朗华侨救亡协会”;1937年,旧金山由台山人邝炳舜、伍光汉等组织“旅华侨统一义捐救国会”;1943年,我邑华侨又在美国成立“筹赈台山饥荒委员会”。此外,各地尚有救济总委员会、华侨救国会、抗敌后援会、抗日救亡会、华侨航空救国会、台山同乡筹赈救济(灾)会、美京台山华侨筹赈米荒会、底特律台山华侨抗日救国后援会等。这些社团组织是为了声援祖国抗御外侮,帮助家乡解决危难而临时组织起来时的。有些是为了学术研究、乡情联谊而组成。华侨社团的组织,是随着社会的发展和需要而组成,实在繁多。总之,华侨是历史的产物,他们由于种种原因,通过多种途径,离乡别井,漂流海外谋生。在海外,尽管华侨具有冒险、勤劳、节俭、智慧、诚实、团结的精神和品德,但总是摆开不了受异族歧视、排挤、盘剥的厄运,处于低微的社会地位。随着历史的发展,尤其是中华人民共和国成立之后,华侨的社会地位及其生活,华侨观念等起了很大变化,并逐步融合于侨居国社会,与当地人民共同创造人类文明。 

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