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         仰光振成公司(当铺)股票:  从唐人街商业领域的总体情况看,五邑籍华侨所占的地位似乎不如前两种产业显著,在不同的国家、不同的城市又表现不同。五邑籍华侨最为集中的美国旧金山唐人街的商业领域,他们的力量主要表现在杂货店方面,大部分杂货店主和雇员是四邑同乡。芝加哥唐人街的形成如前所述离不开梅宗周,克拉克街那间经营古玩、药材、中国杂货的协隆号商店就奠定了梅氏家族在芝加哥唐人街商业活动中的地位。考察五邑籍华侨在美国唐人街商业领域的影响不能不提到西雅图。西雅图唐人街的开拓者陈程学1868年开设的华昌公司就是最老而且人人熟知的批发零售兼而有之的商号。它既经营茶叶、爆竹、葵扇等杂货,又制造雪茄,兼营缝纫服务,还办理中美间的进出口业务。陈程学曾经一次就运送4000袋美国面粉到香港,通过香港将中国茶叶输往美国更是经常性的业务。陈程学的华昌公司后来的合作伙伴陈观也是新宁人。1860年陈程学的堂侄陈宜禧来到西雅图,他先在陈程学的华昌公司打工。1888年他离开华昌公司与人合伙在华盛顿街开设了广德公司,开展劳务中介和承揽西雅图市镇建设业务,自任总经理,成为一名商家。陈程学、陈观、陈宜禧被誉为开拓西雅图唐人街商业的核心人物。纽约唐人街里的商业发端据说是从1866年由旧金山来的一位叫李记的华侨开设的商店算起,这位华侨是否五邑人不得而知,但是莫特街32号那间创办于1891年,至今仍在经营的唯一一家百年老店广源盛号商店是台山人的产业则是事实。

        加拿大唐人街商业领域中五邑籍华侨的势力是不可小视的。台山籍的李氏华商就是加拿大华商界的开创者。同治年间,已在美国经商的台山水楼乡人李祜芹移居维多利亚,在科莫兰特街创立广安隆商店,专营中加贸易,李祜芹后来成为加拿大侨界领袖,发起成立了加拿大中华会馆并当选为总理。光绪元年(1875),在澳门、香港、檀香山、旧金山开设商号经营中美贸易的水楼乡人李天宝,从旧金山来到维多利亚科莫兰特街投资开设了泰源号商行,委托其族侄李奕德料理,也专营中加贸易,因经营有方,发展很快,信用昭著,泰源号位居加拿大华商领袖地位达30年之久。李天宝另一位族侄李奕卫也是在泰源号习商而成为华商界的领袖的。光绪初年,李勉辰(台山唐美村人)之父李英三从经商已有基础的美国加州奥克兰到达维多利亚,设宝源号于唐人街,专营杂货,后从台山将其子李勉辰带来,父子合创英昌隆商号经营中加贸易,成为中国天津永利威五加皮、玫瑰露的加拿大总代理,后又经营农场获利甚丰。1898年孙中山由英国蒙难第一次来加拿大就在英昌隆住了几日。光绪年间,水楼乡的李福基来到维多利亚,开设广万丰商店,经营丝发、绸缎、鞋帽及工艺品。光绪二十五年(1899)康有为从日本来到加拿大创立的保皇会就设在广万丰的三楼,由此可见李福基在华侨界影响之大。他后来在日本参加同盟会,成为加拿大华侨参加革命的第一人。在加拿大华商界影响较大的还有开利源号于温哥华的李骥(也是水楼乡人,李奕卫的堂侄)。

        在南美洲的秘鲁首都利马,鹤山、台山、新会等五邑籍华侨争得了商业的一席重要之地。1897年台山籍客家人邬子才来到秘鲁,第二年便创办了经营土产批发和中药材等商品进出口业务的保安公司;后来业务向农场种养业发展,到20世纪初保安公司跻身于秘鲁华侨社会8大商庄之列。而秘鲁其他一些城市如兰巴耶克省首府契克拉约市的华侨多数来自台山和鹤山,家具商店和土产杂货店的批发零售是其主要职业之一。五邑籍华侨华人在这个国家商业中的地位从秘鲁中华通惠总局编印的《秘鲁中华通惠总局与秘鲁华人》一书中所列当今工商界65位著名华人中鹤山、台山、新会、开平籍就有21人即可见一斑。与美国近邻的墨西哥到1947年约有华侨2万人,他们中以台山、新会、开平、恩平籍最多,台山又占其中的大多数。唐人街经营古玩、杭州刺绣、丝绸、药材、瓷器、茶叶、中式服装等杂货和百货商店均为五邑籍华侨华人经营。

        当我们将目光转向大洋洲的澳大利亚时,在两大华侨华人聚居中心的悉尼和墨尔本同样能够看到五邑籍华商活跃的身影。维多利亚州是以台山为主的五邑籍华侨最集中的地区,首府墨尔本不仅餐馆服务业为其所控制,在唐人街经营杂货和进出口业务的同样有出色的表现。五邑籍华侨华人在澳大利亚第一大都市悉尼唐人街商界的表现从总体规模看似乎在中山及南、番、顺等三邑人之下,但是其影响不可小视。梅光达是五邑籍华侨华人在商界最出色的代表。1882年他来到悉尼不久就开设了一家规模颇大、专营中国丝绸和茶叶的进出口商行,随之开张的中国茶楼吸引了大批游客和澳大利亚社会名流争相前往品茗。梅光达在商业上的成功不仅为中国商品打开了市场,同时他也成为悉尼报刊经常出现的新闻人物。经营的红火促使梅光达在悉尼其他街区和新南威尔士州别的城镇陆续开设多间分店,经香港转口的茶叶是梅光达商店里的抢手货,1894年他又积极拓展澳大利亚羊毛输往中国的业务。五邑籍华侨在悉尼商业领域的整体情况还可从两个侧面得到反映。1892年悉尼成立了以保护共同利益、协调相互关系为宗旨的商业社团组织——联益堂,它由8家经营进出口、业务的华人商行组成,这8家商行分别代表各县商人的利益,其中就有台山、新会、开平、恩平商人。联益堂1903年10月的解散还与梅光达1903年7月过早逝世无法协调悉尼唐人街两大华商群体的矛盾有关,由此也可以看到梅光达在悉尼华商界中的重要影响和地位。另一个侧面是1917年成立了一个由经营中澳进出口业务的商人共同发起的企业——中澳轮船公司,这个公司的顾问局由新南威尔士中华商务总局、国民党、华人共济会、温和派等党团派别组成。由这5个党团派别派出的15个顾问中四邑籍华商就有6人,他们或是进出口商,或是香蕉等水果批零商,或是日杂百货商。中澳轮船公司最热心的人士是台山籍的余荣和刘光福。从澳大利亚华商上层的人员构成不就清楚地表明五邑籍华侨华人在唐人街商界的地位了吗?

        东南亚唐人街的商业领域总体上讲是来自福建、潮汕、客家的华侨经济实力最强,多为其控制,但是这并不排除在一些城市或某个行当五邑籍华侨居统治地位的实情。前举马来西亚沙巴州西海岸内陆城市根地咬华人社区的商业活动基本上为五邑籍华侨所支配,1930年唐人街的商店有19间,五邑籍华侨就占15间。吉打毛律唐人街的商业领域五邑籍华商也占有重要的一席,缝纫业完全由他们控制,1979年39间商店中五邑籍华商拥有1/3。马来西亚的槟榔屿1876开埠后台山端芬的梅氏家族华侨即由缅甸的仰光来到这里,在漆木街开设了家具商店和建筑公司;其中一位叫梅百星的商人原来在仰光就很有成就,经营米店、当铺、烟酒杂货店,他到达槟榔屿后开设的“梅同安”号商店很快成为当地头号杂货商店,他本人也成为该城的经济名人。新加坡的水仙门大街是一条主营西服的商业街,它的兴起和发展均与台山广海镇的郑氏家族有关。据说光绪六年(1880)郑章广兄弟3人来到新加坡学缝纫,很快就站稳了脚跟并自立门户;10年后广海的同族乡亲纷纷前来拜师于郑章广兄弟门下,到20世纪初水仙门的郑氏西服商店发展到七八十家,1000多郑姓族人成为这条大街上生产经销西服的专业户,所以当地人又习惯把水仙门大街称为“老郑街”。

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