(接上页)此后，刘华东先生还帮助粤剧界重建会馆，过去的“琼花会馆”设在佛山，重建后改在广州。会馆称为“八和会馆”，所谓八和，就是戏班八种不同角色的堂馆，这些堂馆有如后来的行业工会。旧时代戏班除了班主、要角有家室之外，多数“草根演员”都在戏棚搭铺，有的甚至住在关帝庙里。八和会馆的建立使大多数“草根演员”有了依靠，它既是行业团结的象徵、头面人物一呼百应的场所，又是低层艺人赖以生存的家。在封建社会，粤剧艺人的地位很低，戏子被定为“优、昌、皂、卒。。。。。。下九流”，戏子一般都没有文化，他们演戏除了师父教的基本功，谈不上什么艺术，内容也千篇一律，正统的有《江湖十八本》，下流的也有《十八摸》等低级趣味的东西。因为演来演去都是那些戏，戏迷们对剧目、剧情早已一清二楚，戏剧的人物形象也大多雷同，无非是：书生必落难，小姐必多情，公子必花花，和尚多?乱，主上多昏庸，后母多阴毒等等。在“戏棚”时代，没有欣赏艺术的氛围，戏棚内外一片喧哗，又没有麦克风，演大戏无疑是凑热闹。一些被称为“戏骨”的戏迷，看戏时专给戏子出难题，若有出台走错了路，或不推门便入屋，或进门不跨门槛等等，台下便立时起哄，大喝倒彩，甚者还将破鞋垃圾往台上扔，直到班主出场认错、重演才肯收科。随着商业发展，社会文明，粤剧也进入了商品时代。凑热闹的大戏满足不了群众的需要，于是在《江湖十八本》的基础上产生了一些新剧目，大量的历史剧由北方移来，如北方的《赵氏孤儿》在广东叫《搜孤救孤》。传统的戏子低贱意识在资本主义冲击下有所减弱，社会上开始有了“明星”的概念，从而引至一些有学识、有文化的青年投入戏班。由于金钱推动，一些有闲文人也替艺人写剧本，作小曲，从而提高了粤剧的文化品位。(未完)